感谢主席，各位好，
谢谢主席，善恶之分是人后天规定，但简单的以是否损害他人利益为善恶判准并不准确，如若这样，正当防卫则变成有罪，灾难中的紧急避险则会被判刑。真正的善恶应该是对社会秩序和人伦价值是维系还是破坏。单从数据或学理上看性善还是性恶，脑科学还是生物学都很难直接定性人之本源绝对是善或恶，充其量只能论证有善或恶的基因。各学派也众说纷纭，孟子坚称人性本善，荀子则高举性恶论的大旗。故从实然上定性人性之本，既非辩手之责，也并不可行。因此我方认为应聚焦应然层面，即认为人性本善还是人性本恶能带来最大的助益论证如下：
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